问佛陀情为何物
能在这里与各位老师和同学们交流，我感到很高兴！今天的话题比较特别，看到这个题目，可能你们会有一种不同的感觉。刚才我在教室门口，就听到有同学在议论：“问佛陀情为何物”，这到底是什么意思啊？”下面，我以一个佛教出家人的身份，和大家作个简单交流，希望对各位有所启发、有所帮助
幸福的根本是心
藏族有一句俗话：“说话开头难，办事结尾难。”刚才陈院长致辞时，我还没想好怎么开头；后来，主持人说：“什么是幸福？幸福的根本是什么？怎样追求幸福？”看来，我应该从这几点谈起。
科技发达时代的佛法教育
我对自已的书没有信心，但对所译的经论有信心，里面的确蕴含着甚深的意义，很有价值。以前，因为历史原因或者语言隔阅，许多人对藏传佛教不太了解，所以，我就发心翻译了一些藏地著名高僧大德的教言。
佛法的生命科学观
佛教的生命科学观，如果按照佛陀的智慧来快择，即不管是任何一个生命，都有无量无边的前世后世，乃至灭尽轮回获得佛果之前，定会一直流转于六道当中。来世生命及往生净土
经常听到有种说法是要“关心下一代”，其实不仅仅要关心下一代，我们还要“关心下一世”。假如从不考虑这个问题，所作所为就会非常可怕，正如佛陀在经中所言：“不见后世，无恶不造。”
信心是最好的财富
中午吃饭时，我与菩提树文化有限公司的李总及其夫人沟通，发现有个奇妙的缘起。当时李总问：“堪布！今天晚上讲什么？”我说：“也没有做什么准备，要不就讲一讲如何生起信心和如何坚固信心？”当时他跟夫人说：“我不是早上讲，想堪布讲一下信心吗？不谋而合。”09初学者不应视师如佛而这些论典也全都教诚：依止了上师以后，一定要如理如法、依教奉行，如果违背了上师教言，就会直堕金刚地狱·如此教言，可谓比比皆是。
有十种事情不能做
对广大在家修行人来讲，若能做到既不偏堕于完全抛弃世间，也不偏堕于完全沉溺世间，或者说既搞好修行，又做好一辈子该做的事情，就可实现这个目标。
略说忏罪《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
让你重新认识佛教
一般来讲，世间人在实践、创业之前，需要掌握相关的知识，以此对前途有一种指导。同样，我们佛教徒在实修佛法、利益众生之前，也需要学习相关的道理，以遣除自己的谬误和疑惑。
怎么样学佛
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
佛教的未来需要你我
刚才得知大家在护持正法方面有一些疑问，我就把这个问题作为今天跟法师、知识分子、居士进行交流、探讨的主题，即讲一讲“护持正法”。现在很多人都非常关心护持正法，利用这个时间，我叙述一下自己的看法。
如何寻找大乘的方向
三殊胜
再谈放生
为临终者献爱心
以佛法利益亡者
观音心咒之功德
什么是密宗
胜利道歌讲记